In this short paper, I argue with the help of Paul Ricœur's work that human freedom depends in part on the anonymity of political institutions. First, I explain why institutions are essential to the realization of freedom. Second, I show that institutions are anonymous in two distinct ways. While the first way expresses the corruption of certain institutions, the second pertains to the essence of all of them. I conclude by suggesting that all critiques of the anonymity of institutions should (...) take this distinction into account. (shrink)

RÉSUMÉ Dans cet article, je propose une interprétation de la philosophie de Wilhelm Dilthey qui repose sur trois idées directrices. La première idée identifie l'objet de sa philosophie : la vie. La deuxième idée établit sa méthode, soit l'autoréflexion. La troisième idée clarifie ce qui est révélé par l'autoréflexion, à savoir l'universalité et la variabilité de la vie. Dans un premier temps, je défends que la lecture épistémologique de la philosophie de Dilthey doit être abandonnée. Dans un deuxième temps, je (...) présente mon interprétation de la philosophie de Dilthey. ABSTRACT In this paper, I suggest an interpretation of Wilhelm Dilthey's philosophy that rests on three guiding ideas. The first idea identifies the object of his philosophy: life. The second one establishes its method, namely self-reflection. The third one clarifies what is revealed by self-reflection, that is the universality and the variability of life. First, I show that the epistemological reading of Dilthey's philosophy must be abandoned. Second, I detail my interpretation of Dilthey's philosophy. (shrink)